Act de pocăință pentru pruncii avortați: mărturisire, iertare și chemare la pocăință

Prefata - Preot Constantin COMAN

Pacatul este o realitate care apasa asupra fiintei noastre launtrice si afecteaza viata noastra si a celor din jurul nostru. Cine crede ca pacatul este un lucru care preocupa numai pe cei care merg la biserica, iar pentru cei necredinciosi el nu exista, se amageste cumplit. Pacatul este un lucru grav, indiferent daca il constientizam sau nu, indiferent daca il acceptam sau nu. Cea mai mare ratacire a omului contemporan este tendinta ipocrita si complice de a “scapa” de povara consecintelor pacatului, prin incercarea de a-l desfiinta ca notiune, prin scoaterea cuvantului din vocabular sau prin exilarea lui in limbajul “bisericosilor”.

Este o amagire foarte mare, ca si cum ar incerca cineva sa spuna ca nu este bolnav pentru ca nu exista boala, el bolnav fiind. Cu toate stradaniile omului de astazi de a-si usura constiinta ridicand la stare de “normalitate” cele mai evidente stari de cadere de la normalitate sau de anormalitate, raman inca suficiente semne ca oamenii, cei mai multi, sunt deseori departe de a se afla intr-o stare optimala de sanatate sau intr-o stare multumitoare de liniste sufleteasca. Ei bine, ceea ce in limbajul bisericesc numim pacat nu este nimic altceva decat o astfel de stare de cadere sau de alunecare de la starea de normalitate sau de sanatate.

Ne putem afla intr-o stare prelunga sau continua de pacat, dupa cum putem savarsi numai anumite gesturi, mai mici sau mai importante, care se constituie in cadere sau in alunecare de la firesc - nu pentru ca asa spune Biserica sau preotul, nu pentru ca asa ar spune o conventie sau lege, mai mult sau mai putin arbitrara, ci pentru ca, in realitate, acestea afecteaza starea de normalitate a omului. Exista o lume launtrica, interioara omului, mai reala - daca se poate spune asa - , oricum, mai importanta pentru existenta fiintei umane decat realitatea aceasta exterioara, materiala, usor observabila.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Preacuratei Maicii Tale şi ale tuturor sfinţilor, miluieşte-ne pe noi. Slavă Tatălui, şi Fiului, şi Sfântului Duh, şi acum şi pururea şi în veci vecilor. Amin.

Slavă Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în veci vecilor. Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, vie Împărăţia Ta, facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele, dă-ne-o nouă astăzi. Şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri. Şi nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăveşte de cel viclean. Că a Ta este împărăţia şi puterea şi slava, a Tatălui, şi a Fiului şi a Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor.

Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta, şi după mulţimea îndurărilor Tale şterge fărădelegea mea. Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea şi de păcatul meu mă curăţeşte. Că fărădelegea mea eu o cunosc şi păcatul meu înaintea mea este pururea. ţie unuia am greşit şi rău înaintea Ta am făcut, aşa încât drept eşti Tu întru cuvintele Tale şi biruitor când vei judeca Tu. Că iată întru fărădelegi m-am zămislit şi întru păcate m-a născut maica mea. Că iată adevărul ai iubit; cele nearătate şi cele ascunse ale înţelepciunii Tale mi-ai arătat mie. Stropi-mă-vei cu isop şi mă voi curăţi, spăla-mă-vei şi mai vârtos decât zăpada mă voi albi. Auzului meu vei da bucurie şi veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite. Întoarce faţa Ta de la păcatele mele şi toate fărădelegile mele şterge-le. Inimă curată zideşte întru mine, Dumnezeule, şi duh drept înnoieşte într-un cele dinlăuntru ale mele. Nu mă lepăda de la faţa Ta şi Duhul Tău cel Sfânt nu-L lua de la mine. Dă-mi mie bucuria mântuirii Tale şi cu Duh stăpânitor mă întăreşte. Învăţă-voi pe cei fără de lege căile Tale şi cei necredincioşi la Tine se vor întoarce. Izbăveşte-mă de vărsarea de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele. Bucurase-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide şi gura mea va vesti lauda Ta. Că de-ai fivoit jertfă, ţi-aş fi dat; arderile-de-tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu este duhul umilit; inima înfrântă şi smerită Dumnezeu nu o va urgisi. Fă bine Doamne, întru bunăvoirea Ta, Sionului, să se zidească zidurile Ierusalimului. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Răstignitu-Te-ai pe Cruce de bunăvoie, Hristoase Dumnezeule, ca să mântuieşti pe cei căzuţi de bunăvoie în întunericul păcatelor. Încrezător în dumnezeiasca ta îndurare, iată, vin acum şi eu păcătosul, şi mă mărturisesc Ţie cu durere: am ucis, Doamne, şi mâinile mele sunt plen de sânge. Vrednic sunt de osândă. Uscatu-m-am precum smochinul neroditor, însuşi făcându-mă ucigaş de oameni. Și acum și pururea și în vecii vecilor.

Acest text exprimă adâncimea pocăinței pentru uciderea pruncilor nenăscuți, chemarea la pocăință, lacrimi și cererea de iertare. Este o chemare către conștientizarea gravității păcatului, precum și spre îmbărbătare în fața milei lui Dumnezeu. În continuare, textul se concentrează pe mărturisire, lacrimi și rugăciune pentru primirea milei divine, pentru uzul personal sau comunitar în contextul pruncuciderii în cadrul Bisericii Ortodoxe, și reiterează importanța pocăinței ca drum spre iertare reală.

Rugăciuni, mărturisire și rugăciuni către Maica Domnului

Slavă Tatălui, şi Fiului, şi Sfântului Duh, şi acum şi pururea şi în veci vecilor. Amin. Slava Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea. Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, vie Împărăţia Ta, facă-se voia Ta, precum în cer aşa şi pe pământ. Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta, şi după mulţimea îndurărilor Tale şterge fărădelegea mea. Mai vârtos mă spală de fărădelegea mea şi de păcatul meu mă curăţeşte. … Să nu mă treci cu vedere, Stăpâne bune, ci pentru milostivirea Ta cea nemăsurată, îndură-Te spre mine păgânul şi trimite mila Ta cea bogată peste mine, cel ce am căzut în prăpăstiile păcatului.

În această lobotomie a rugăciunii, autorul surprinde tăria pocăinței: recunoașterea faptelor, cererea de iertare, jertfa inimii smerite, și speranța în mila lui Dumnezeu. Sunt incluse citate din rugăciuni către Maica Domnului, către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, și către Hristos, Răscumpărătorul lumii, ca mijlocitori ai milei și ai iertării.

Cazuri practice și canon profan

În dialogul contemporan despre canon, apare o dezbatere despre lacrimi, pocăință și modalități practice. Se spune că „existența lacrimilor de pocăință” este absolut necesară, iar iertarea vine prin tăcerea de durată a milei lui Dumnezeu. Un canon practic poate fi doar lacrimi de pocăință, sau, în mod exemplar, slujiri concrete - renunțarea la păcat, mărturisirea, îndreptarea vieții. În această viziune, departe de legile rigide, cheia este dorința de transformare interioară.

Aspecte teologice-cheie

• Omul este creat cu suflet și trup unite de la zămislire; pruncul are viața și demnitatea din început.
• Anticoncepția și avortul sunt prezentate ca acțiuni care ucid viața nenăscută; învățăturile dogmatice condamnă aceste fapte ca păcate grave.
• Rugăciunea și pocăința nu sunt doar acte ceremoniale, ci o lucrare interioară, cu lacrimi, smerenie și renunțare la rău.
• Îndreptarea spre Dumnezeu necesită mijlocitori ca Maica Domnului și Iisus Hristos, precum și o comunitate care să susțină pocăința reală.

În final, această lucrare subliniază că pocăința pentru avort nu este doar o cerere de iertare, ci un drum de restaurare a vieții spirituale, a familiei și a societății, prin mărturisire, rugăciune și renunțare la păcatele care au rănit pruncii și pe cei implicați.

Concluzie (fără secțiune oficială)

Această compoziție evidențiază gravitatea păcatului uciderii pruncilor, dar și speranța în milele lui Dumnezeu, văzute prin lacrimi, rugăciune și pocăință reală. Ea încurajează credincioșii să caute iertarea printr-o viață transformată, să înțeleagă valoarea fiecărui viață și să caute sprijin în comunitate pentru a depăși consecințele păcatului.

tags: #ac #de #pocainta #pt #pruncii #avortati

Postări populare:

• Specificații complete ale scaunului auto Coccolle Nova iSize: dimensiuni și caracteristici
• primele simptome ale sarcinii
• Ce informații oferă proba de sânge matern
• cum să alegi un generator de funcții sau o sarcină electronică
• Constanța și serviciile pediatrice în aprilie: raport complet despre lucrările gata