Gazetarul Cristian Tudor Popescu a comentat, la Piața Victoriei, incidentul de la Suceava, acolo unde un bebeluș de doar câteva săptămâni a ajuns, duminică, în stare gravă la spital, la scurt timp după ce a fost botezat. „Dumnezeu procedează aidoma spartanilor, nu vrea, care va să zică, Dumnezeu să-l priveze de vreuna din binecuvântările sale. Ce ne spune Biserica? Că Dumnezeu i-a luat viața ca să nu trăiască lipsit de picioare, de ochi, să nu se chinuiască.” E o relatare brutală a consecințelor unei practici vechi, iar unele voci din interiorul Bisericii susțin necesitatea adaptării ritualurilor la situațiile medicale moderne. În acest context, se cere o analiză riguroasă a motivelor medicale și teologice pentru a evita riscurile devastatoare ale înghițirii apei în timpul botezului.
Un bebeluș de 6 săptămâni a făcut stop cardio-respirator după ce a fost scufundat în apă la Botez. Cineva a sunat la 112, echipajul medical l-a resuscitat și transportat la spital. Medicul care l-a tratat a declarat, în stare de șoc, că bebelușul avea multă apă în plămâni. Deși reprezentanții bisericii au declarat schimbări, tragedia a mobilizat discuțiile despre siguranța ritualului. Înecul secundar e un înec întârzicat, dar tot înec; se poate manifesta în câteva secunde sau 1-2 minute, iar în cazul unui copil mic, plămânii sunt mult mai vulnerabili la orice cantitate de apă.
„Nici nu vreau să încep să-mi imaginez cam ce simt acești părinți…”, spune autorul discursului și avertizează că astfel de accidente pot fi prevenite prin măsuri mai stricte. În familie, se obișnuiește să aniversăm ziua de naștere a copiilor și ziua sfântului ocrotitor; noi creștinii avem două nașteri: una în maternitate și una în Biserică. Fără nașterea prin Botez nu putem intra în Împărăția veșnică, după cum spune Domnul Iisus Hristos în Ioan 3,3: „De nu se va naște cineva din apă și din Duh, nu va putea să intre în Împărăția lui Dumnezeu”.
Semnificația Botezului în tradiția ortodoxă
Cuvântul Botez provine din limba greacă: baptizo înseamnă „a scufunda”. De aceea pruncul este „scufundat” în apa din cristelniță și nu doar stropit. Botezul este taina prin care omul, prin întreita afundare în apă sfințită de către preot, în numele Sfintei Treimi, se spală de păcatul strămoșesc și de toate păcatele de până atunci. Astfel se naște din nou duhovnicește și devine membru al Bisericii. Din acest motiv, numele noului botezat este bine să fie al unui sfânt sau al unei sfinte. La Botez, copilul este afundat de trei ori în apa sfințită, iar preotul rostește cuvintele: „Se botează robul/roaba lui Dumnezeu (numele) în Numele Tatălui - Amin, și al Fiului - Amin, și al Sfântului Duh - Amin.”
„Rob” are sensul de slujitor sau ascultător de Dumnezeu. Nu este nimic mai înălțător decât să fim mereu în preajma lui Dumnezeu, ca slujitori ai Lui care fac întru toate voia Lui. Prin Botez, părinții își exprimă dorința de a trăi alături de copiii lor ca robi ai lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că avem un Domn al vieții noastre și un Tată iubitor care ne poartă mereu de grijă. Iar dumneavoastră, dragi părinți și nași, ați fost botezați și cununați ca „robi ai lui Dumnezeu”.
Mântuitorul Iisus Hristos ne-a dat porunca de a boteza, dar și de a-i învăța pe cei botezați să păzească toate câte ne-a poruncit (cf. Matei 28, 19-20). Să înțelegem practic ce înseamnă Botezul și cum să ne pregătim pentru primirea lui. Viața creștină înseamnă trăirea, zi de zi, a făgăduințelor făcute la botez: lepădarea de satana și de toate lucrurile lui, unirea cu Hristos prin rugăciune și fapte bune.
Practicile exorcistice și momentul botezului
Prima parte din slujba Sfântului Botez o formează lepădările de satana sau exorcismele, rugăciuni de alungare a duhurilor necurate. Nașul rostește de trei ori, în numele copilului: „mă lepăd de satana și de toate lucrurile lui…”, stând cu fața către apus, simbolizând împotrivirea sa față de rău. Unirea cu Hristos și rostirea Crezului se fac apoi întorși cu fața spre Răsărit. A treia și cea mai importantă parte este afundarea întreită în apă și rostitul cuvintelor: „Se botează robul/roaba lui Dumnezeu (…) în Numele Tatălui - Amin, și al Fiului - Amin, și al Sfântului Duh - Amin.”
Pânza albă în care este înfășurat pruncul simbolizează haina luminoasă a sufletului, spălat de păcate, devenind biserică sau localul lui Dumnezeu. În apa sfințită se sfințește și cruciulița pe care copilul o primește în dar de la nași pentru a-și aminti de cuvintele din Evanghelia după Marcu. Taina Mirungerii urmează imediat după botez. Prin ungerea cu măsline și prin semnul crucii, copilul primește daruri ale Duhului Sfânt.
La final, pruncul este dus la altar pentru împărtășanie. Așa cum o floare curată poate muri duhovnicește fără hrana credinței, tot așa și sufletul copilului poate fi afectat. Sfintele slujbe trebuie să fie însoțite de angajamentul părinților și nașilor de a crește copiii în credința ortodoxă, cu participare regulată la liturghie, rugăciune acasă și post. A-i boteza pe copii și apoi a-i ține departe de Dumnezeu este o greșeală mare; conducerea spirituală a familiei este esențială.
Rolul nașilor și responsabilitatea lor
Nașii trebuie să cunoască și să iubească credința ortodoxă și să aibă viață curată. Nașii trebuie să fie credincioși ortodocși și să poată oficia împreună cu preotul sau să intervină atunci când este nevoie. În timpul botezului, nașii se lepădă de stăpânirea celui rău în numele pruncului și, apoi, se întorc spre Răsărit, promițând că copilul se va uni cu Hristos în dreapta credință. Întrebat cine nu poate fi naș de botez? Cei care trăiesc fără cununie bisericească sau cei îndepărtați de la Sfânta Împărtășanie sau de Biserică. Nașii trebuie să participe la slujbă cu pregătire spirituală, inclusiv Spovedanie, pentru a fi împăcați cu Dumnezeu înainte de a lua pruncul în brațe.
La Botez se citește Crezul, iar în cadrul ritualului se vor reafirma credința și angajamentul față de Dumnezeu. În cadrul Botezului, înseamnă că cei ce se botează se unesc cu Hristos și vor trăi în dreapta credință. Apoi, la 8 zile, preotul citește rugăciunile pentru mamă, iar la 40 de zile, mama și pruncul vin la biserică pentru binecuvântare. Rugăciunile pregătesc pentru Împărtășanie. În cazul nașterilor premature sau a riscurilor de viață, slujba poate fi adaptată și nu se scufundă copilul dacă există riscuri. În caz de necesitate, botezul poate fi efectuat cu turnarea apei sfintite pe cap și nu prin scufundare completă.
Masuri recente și recomandări ale Bisericii
Arhiepiscopia Argeșului și Muscelului a decis să introducă măsuri noi pentru oficierea Tainei Sfantului Botez, în încercarea de a nu se repeta situații ca cea de la Suceava. Preoții sunt rugați să ceară informații despre starea bebelușului, dacă este născut prematur sau are boli ce pot pune în pericol viața în timpul scufundării în cristelniță. Niciun botez de prunc nu va putea fi oficiat fără asistența unui preot cu experiență clericală. Dacă bebelușul este sub 40 de zile sau are suferințe, nu se scufundă în totalitate; poate fi botezat prin turnarea apei sfințite pe cap. O altă regulă vizează faptul că, dacă părinții nu sunt de acord, botezul poate decurge prin stropire.
Masurile reflectă o firească prudenta, adecvarea la situații speciale și atenta responsabilitate a Bisericii față de siguranța copiilor. Este esențial ca oficierea botezului să fie coordonată între părinți, medic, pediatru și preotul cu privire la momentul optim, astfel încât copilul să primească taina într-o stare de sănătate corespunzătoare. Patriarhia Română afirmă că preotul trebuie să fie informat despre starea medicală a copilului, pentru a decide cel mai potrivit mod de săvârșire a botezului. Masurile nu schimbă ritualul, ci adaptează practica la situații excepționale, păstrând în esență tradiția: botezul ortodox se va face prin întreita afundare, cu excepțiile dictat de starea de necesitate.
Concluzii practice pentru familie
Este esențial ca părinții să includă în viața de zi cu zi valorile creștine: să participe la Liturghie, să se roage în familie, să postească și să se confeseze regulat. Modul cel mai plăcut de a lua parte la botezul copilului este înnoirea propriului botez prin Spovedanie, deoarece Spovedania este considerată al doilea botez. Nașii trebuie să pregătească Crezul și să-l rostească în timpul slujbei. Dacă bebelușul nu poate fi scufundat din motive medicale, slujba poate continua prin turnare, iar botezul rămâne valid. Când se face botezul, toate slujbele, de la exorcisme până la împărtășanie, se desfășoară în acord cu principiile credinței și cu responsabilitatea comunității de a proteja viața copiilor.
Ce este BOTEZUL și de ce este IMPORTANT?
Rezumat
Rezumat reprezentativ: discuțiile despre siguranța botezului pun în balanță tradiția cu necesitatea de a proteja viața copiilor. Noile măsuri adoptate de Arhiepiscopia Argeșului și Muscelului încurajează implicarea medicală, consultarea între părinți, medici și preot și adaptarea ritualului în caz de risc, fără a compromite învățăturile Bisericii.
tags: #de #ce #nu #trebuie #scufundat #bebelusul
Postări populare:
- Beneficii și recomandări pentru hrănirea bebelușului la borcanele de la 4-5 luni
- Febra la copii fara alte simptome: principii de diagnostic si abordare terapeutica
- Impactul automatizării asupra locului de muncă: tușele mari ale tendințelor tehnologice
- servicii de anestezie în obstetrică-ginecologie Bacău
- Cum să alegem picături pentru ochi la bebeluși