Este ştiut faptul că în ziua prăznuirii Sfântului Ioan Botezătorul există o anumită categorie de credincioşi slab catehizaţi care vin la biserică mai mult pentru a li se îndeplini o anumită dorinţă: aceea de a boteza copiii născuţi morţi fără de vreme sau copii avortaţi. Biserica creştină Ortodoxă veghează permanent ca fiii ei să fie îndrumaţi, catehizaţi şi transfiguraţi pentru a merita să guste din roadele pregătite în împărăţia lui Dumnezeu, dar acest lucru se realizează numai prin îndeplinirea poruncilor divine. Nouă - ca fii ai lui Dumnezeu şi ca potenţiali locuitori în lăcaşurile cereşti - ni se cere o credinţă puternică, stabilă, manifestată prin fapte care să nu contravină învăţăturii noastre bisericeşti.
Păcatul avortului reprezintă o gravitate egală cu crima. Dacă în societatea civilă crima se pedepseşte cu privarea libertăţii, avortul se pedepneşte însă cu oprirea de la Sfânta Împărtăşanie pentru o anumită perioadă, timp în care penitenta îşi va îndeplini canonul tămăduitor indicat de duhovnic. Avortul poate fi fără de voie sau de voie; în celălalt caz, rânduiala bisericească tratează acest fapt ca pe o crimă şi ia măsurile în consecinţă. Practica „botezului" copiilor născuţi morţi nu este acceptată de Biserică, pentru că este anti-canonică, anti-liturgică şi anti-creştină, întrucât botezul trebuie săvârşit pentru cei vii, cu un nume scris în ceruri.
Pomelnicul la parastas şi rolul său în rugăciune
La Sfântul Ioan Botezătorul, mulţi credincioşi aduc la biserică pomelnicuri, pe care scriu numele lor şi pe cele ale celor dragi. În practică, se tinde către folosirea pomelnicului ca o mărturisire despre nevăzutul şi văzutul vieţii noastre liturgice, dar este nevoie şi de rugăciunea personală. Pomelnicul poate să includă numele de botez ale celor pomeniţi, fără a trece prenumele de familie sau poreclele; pentru clerici se indică treptele lor (de ex. „preot Ioan”, „ieromonah Varsanufie”). La Sfânta Liturghie se pomenesc atât viii, cât şi adormiţii, iar pentru Taina Sfântului Maslu se aduc doar pomelnice pentru cei vii.
Cea mai mare parte a pomelnicelor conţine însemnări despre starea sau dorinţele persoanelor amintite, dar detaliile pot fi uneori utile preotului pentru o raportare personală. Totuşi, este recomandat să se păstreze numele de botez, eventual cu menţionarea unor situaţii speciale (de ex. „Ioan, bolnav”). Parohiile pot avea reguli specifice cu privire la format şi la numărul de nume înscrise; de aceea este important să consultaţi preotul înainte de depunere. Nu se pomenesc în parastase persoanele nebotezate, vrăjitorii, ereticii, sinucigaşii sau masonii, iar dacă o persoană nu este cert comitent moartă, nu se trece numele acesteia în pomelnic.
Model de pomelnic pentru adormiți și reguli de scriere
- În pomelnic se trec numai prenumele de botez - se scrie „Ion”, nu „Popescu Ion”.
- Se trece întâi numele celui care este pomenit principal (pentru sărindar) și apoi ceilalți membri ai familiei sau prietenii adormiți.
- Se folosesc litere de tipar, pentru o citire ușoară de către preot.
- Se separă viii de adormiți în liste diferite, pe foi separate dacă este posibil.
- Nu se adaugă date, relații sau explicații lângă nume - doar prenumele de botez.
Există practici de rugăciune pentru adormiți, dintre care cele mai cunoscute sunt Panihida, Sărindarul (40 de Liturghii consecutive), Psaltirea, Acatistul Adormirii Maicii Domnului și rugăciuni din cartea de rugăciuni ortodoxe. În fiecare sâmbătă (ziua dedicată morților) se poate aprinde o lumânare și se poate citi rugăciunea Odihnește Doamne. Milostenia - pomenirea de pomană și faptele bune în numele celui adormit - sunt orice alte forme ale rugăciunii lucrătoare.
Moșii de vară și pregătirea pentru ziua pomenirii
„Moșii” sunt zilele de pomenire generală a tuturor adormiților din neam, fiind sărbătorite de două ori pe an: Moșii de iarnă și Moșii de vară. În aceste sâmbete se folosesc pomelnice, colivă, colaci și se împartă pomană pentru toți cei plecați. În parohia unde se practică sărindarul, lista de nume pentru adormiți trebuie să includă întâi clerul, apoi membrii rudeniei, prietenii și oamenii apropiați.
Este important să reținem că pomelnicul pentru adormiți nu poate trece nume de persoane vreodată vii; în plus, trebuie să ne ferim de practici străine învățăturii Bisericii Ortodoxe, precum a dorinței de pedepsire a dușmanilor sau a „vrăjitoriei” înfățișate de aprinderea lumânărilor invers. Rugăciunea pentru semeni trebuie să se îndrepte spre iubire și spre mila lui Dumnezeu, nu spre judecată sau răzbunare.
Îndreptări de practică pentru pomelnic
- Se trec doar numele de botez ale celor pomeniți.
- Se scriu două liste separate: una pentru cei adormiți și una pentru cei vii.
- Numele important al celui pentru care se face sărindarul este pus în fruntea listei.
- Nu se folosesc porecle sau diminutive; dacă este necesar, se folosesc formele complete ale prenumelor.
- În cazul parohiilor cu cerințe specifice, consultați întotdeauna preotul înainte de tipărire sau depunere.
Concluzie procesuală a parastasilor: cum se integrează pomelnicul în slujire
Pomelnicul reprezintă o mărturisire a rugăciunii noastre pentru mulți oameni, iar completarea lui corectă contribuie la o slujire mai personală și mai bine înregistrată în Taina Bisericii. În această practică, este bine să păstrăm în minte îndemnul Apostolilor de a ne ruga unii pentru alții și de a sădi milostenia duhovnicească, cu respect pentru învățătura Domnului despre iubire, iertare și pace în sufletele noastre.
tags: #pomelnic #pentru #copii #avortati
Postări populare:
- Monitorizarea vederii fetale în timpul sarcinii: ghid practic
- Saltele plutitoare pentru bebeluși: cum să alegi în funcție de fermitate și utilizare
- Află despre Maternitatea Sibiu și Neonatologie
- Ghid complet despre montajul picioarelor pentru mese ginecologice: reglaje și dimensiuni
- Avansuri în infrastructura ortopedică pediatrică din cadrul spitalului clinic de recuperare copii