În ultimii 30 de ani, s-au făcut progrese considerabile în lupta pentru dreptul la avort, cu modificări legislative pozitive în peste 60 de țări. Din Argentina și Benin până în Irlanda și Franța, apărătorii vizionari ai drepturilor omului au obținut progrese semnificative în recunoașterea formală a drepturilor la avort. Cu toate acestea, în fața amplificării discursurilor publice împotriva avortului și a politicilor și legislației anti-avort care câștigă teren în anumite țări, trebuie să ne ridicăm.
În ultimul an, Amnesty International a publicat mai multe rapoarte axate pe dreptul la avort la nivel global, inclusiv pe decriminalizarea avortului în Maroc, barierele din calea accesului la avort în Irlanda de Nord și necesitatea de a-i recunoaște și proteja pe cei care apără dreptul la avort. În țări precum Ghana, Polonia, Venezuela și SUA, medicii, asistentele medicale, educatorii și avocații care apără dreptul la avort și oferă servicii esențiale, care salvează vieți, sunt ei înșiși amenințați - intimidați, defăimați, stigmatizați, supuși unor urmăriri penale nedrepte. În urmă cu doi ani, la 24 iunie 2022, Curtea Supremă a Statelor Unite a anulat cauza Roe v. Wade, un moment crucial în istoria drepturilor reproductive.
În România, situația accesului la întreruperi de sarcină la cerere este în continuă degradare. Andrada Cilibiu, activistă feministă la Centrul FILIA, specializată în drepturi sexuale și sănătate reproductivă, a declarat într-un interviu pentru Europa Liberă că avortul la cerere se face tot mai greu în unele județe, pentru că medicii refuză să îl facă, iar organizațiile anti-avort sunt foarte active. „Trăim într-o țară în care nu avem acces la metode contraceptive, mai ales pentru cele mai vulnerabile dintre noi”, subliniază Cilibiu. Ultimul raport pe baza datelor de la Institutul Național de Sănătate Publică arată că în 13 județe nu s-au făcut avorturi la cerere în acest an. În ultimii ani se observă un trend negativ în ceea ce privește accesul la întreruperi de sarcină la cerere. În 2021, numărul avorturilor la cerere realizate în mediul privat a depășit pentru prima dată numărul celor din sistemul de stat, iar această tendință se menține. În ultimii trei ani, peste 300 de femei și-au făcut avort în condiții nesigure.
Singura situație în care pacienta ar putea avea câștig de cauză în instanță este cea în care refuzul vine printr-o prevedere a managementului spitalicesc prin care s-a decis că nu se fac avorturi. Orice îngrădire a accesului la avort reprezintă o formă de violență de gen și o încălcare a dreptului la ocrotirea sănătății, dreptul la viață privată și dreptul la autonomie corporală. Statele membre UE sunt îndemnate să includă un drept la avort în legislația proprie, după ce Curtea Supremă din SUA a anulat Roe vs. Wade.
Ce e important e: vor fi aceste avorturi făcute în siguranță? Sau suntem dispuși să le riscăm viețile acestor femei pentru că nu le respectăm dreptul de a alege pentru propriul corp? Săptămânal, activiștii pentru drepturile femeilor se confruntă cu situații în care li se cere ajutorul de peste tot din țară. Au existat și cazuri în care beneficiarele au apelat la ajutor după ce au trecut prin serviciile centrelor de criză de sarcină sau ale liniilor telefonice anti-avort, unde li s-a ținut un discurs despre moarte, frică și rușine.
Clinicile private fac avorturi la cerere, la prețuri mari (aproximativ 4.500 lei). Este posibil ca medicii să refuze să efectueze procedura în spitalul public, dar să o facă la cabinetul privat. Există situații în care li s-a spus la telefon că medicul specialist nu face avort în spitalul public, dar face la cabinetul privat.
În Polonia, activistele duc o luptă de gherilă în încercarea de a aduce în țară medicamente abortive pentru femeile care au nevoie de un avort. În Slovacia, în ultimii patru ani, au fost peste 20 de încercări de interzicere a avortului la nivel legislativ. Nimeni nu are dreptul să ia decizii în ceea ce privește sănătatea reproducerii în locul tău. Controlul asupra fertilității cuiva poate avea efecte asupra opțiunilor pe care acea persoană le are în viață.
250 de organizații ale societății civile fac apel la Ministerul Sănătății și CNAS să deconteze procedura de avort la cerere, însă Ministerul Sănătății nu a oferit niciun răspuns. Motivate de zelul evanghelic, un număr tot mai mare de centre de consiliere în „criza de sarcină” amenință să readucă la viață zilele negre ale interdicției de a face avort de pe vremea lui Ceaușescu, relatează The Guardian. După mai bine de 30 de ani de la revoluție, spitalele publice din România refuză tot mai des să ofere servicii de avort la cerere, iar mișcarea anti-avort, finanțată din fondurile organizațiilor religioase de caritate din SUA, câștigă tot mai mult teren.
PCC-urile (Pregnancy Crisis Centres) au apărut prima dată în SUA în anii '60 și au devenit mai populare după cazul Roe vs. Wade. Aceste centre au promis că le vor consilia pe femeile care au rămas gravide din greșeală, oferind o alternativă la avort. PCC-urile au fost criticate pentru că nu își recunosc afilierea religioasă și poziția anti-avort, ceea ce face ca ele să fie considerate în mod greșit clinici de avort. Informațiile puse la dispoziție de centrele de criză se bat cap în cap de multe ori cu datele pe care se bazează medicii. „Ei încearcă să te descurajeze și să te împiedice să faci avort, folosindu-se de rușine sau dezinformare”, a spus Andrada Cilibiu de la Centrul Filia. „Folosesc frica”, în loc să se bazeze pe informații medicale științifice.
În România, PCC-urile au apărut în ultima parte a anilor '90 și multe dintre ele au fost fondate de evangheliști americani cu misiunea de a salva „nenăscuții” din fosta țară comunistă. La vremea aceea, duceau o luptă grea. Interdicția de a face avort impusă de regimul lui Ceaușescu, care a dus la moartea a cel puțin 10.000 de femei, și scandalul orfanilor maltratați erau amintiri încă proaspete în memoria românilor. Avortul a fost legalizat la scurt timp după căderea lui Ceaușescu, iar până în 2003, rata avorturilor a depășit rata nașterilor, parțial din cauza lipsei educației sexuale și a unei infrastructuri medicale adecvate care să pună la dispoziție măsuri de contracepție.
Un studiu recent realizat în România a arătat că în 11 din 42 de județe, niciun avort chirurgical nu a fost efectuat la cerere în spitalele publice. Cilibiu a strâns date de la 136 de spitale publice și a spus că 70 dintre ele refuză să ofere servicii de avort din motive religioase sau din considerente etice. „Citează Biblia și spun că doctorii nu merg la școală ca să omoare bebeluși, ci ca să salveze vieți”, potrivit lui Cilibiu.
Mesajul anti-avort a pătruns în sistemul de sănătate publică din România. Doctorii mai în vârstă pun presiune pe colegii mai tineri ca să limiteze accesul la avort. Ei spun că nu vor să „facă valuri”, dar există și un aspect religios, spunând că nu vor să meargă împotriva lui Dumnezeu. Cu toate că majoritatea populației din România era pro-avort în anii '90 din cauza traumei comuniste, lucrurile au început să se schimbe, potrivit Alexandrei Columban de la ONG-ul clujean Actedo. Poate că e vorba de o amnezie colectivă, dar este de vină și lobby-ul organizațiilor religioase, naționale și americane.
Cele mai multe comunități de evangheliști din România sunt în Transilvania. Din cele 22 de PCC-uri identificate de The Guardian, cel puțin 14 sunt finanțate de organizații americane de caritate. În Oradea se găsește o universitate evanghelică și două PCC-uri, toate finanțate de americani. Județul Bihor este pe locul cinci la numărul de mame adolescente.
Femeilor care apelează la centrele de consiliere li se oferă o ecografie gratuită pentru „a le arăta ce vor face dacă fac avort”. După ce aud bătaia inimii, se emoționează, plâng. Această abordare a fost adoptată și de state americane precum Kentucky, care le cerea pacienților să asculte pulsul fetusului și să privească ecografia înainte de a face avort. Se speră ca o astfel de lege să fie introdusă și în România într-o bună zi.
Există o legătură directă între mișcările anti-avort din America și din România. Grupurile pro-avort nu au nicio șansă să se lupte cu aceste organizații evanghelice care primesc bani și asistență tehnică din SUA. Ororile interdicției de a face avort, atunci când mii de femei au murit din cauza procedurilor inadecvate pe care le-au suferit, încep să dispară. Nu există nicio memorie națională. Nu este ceva ce se predă în școli. Amintirea este doar în mintea celor care au trăit-o.
Irina Mateescu, o moașă licențiată și susținătoare a drepturilor de reproducere, este determinată să lupte împotriva curentului schimbător din zilele noastre și a lansat un site care publică informații oferite de doctori despre avort și contracepție. „Vrem să punem la dispoziție informații bazate pe date verificate”. Mateescu instruiește profesioniști din domeniul sanitar. „Lucrăm cu emoțiile și valorile lor și le spunem: 'OK, asta nu ar trebui să interfereze cu munca ta'. Vrem să le dăm puterea să sprijine femeile și nu să le judece. Obiectivul meu este să văd că instruirea este implementată la nivel național”.
În anul 2006, Asociația „Pro-Vita”, filiala Craiova, a fondat, alături de alte 11 asociații similare din țară, „Federația Organizațiilor Ortodoxe Pro-Vita” din România. Asociația Pro-Vita pentru născuți și nenăscuți, filiala Craiova, funcționează cu binecuvântarea Înalt Preasfințitului Irineu, Mitropolit al Olteniei, fiind o organizație care militează împotriva avortului și pentru promovarea vieții. La Craiova, Asociația „Pro-Vita” a luat ființă în anul 2000 din inițiativa părintelui Nicolae Tănase de la Valea Plopului și a unui grup de tineri craioveni. Încă de la început, membrii fondatori ai asociației și-au propus să militeze pentru susținerea și promovarea unui mod de trai creștinesc în societatea actuală.
George Ionescu, director „Pro-Vita”, a declarat pentru „Ziarul Lumina”, Ediția de Oltenia: „Este un punct de plecare, mai ales că o mare parte a mass-media promovează alte valori. În majoritatea filmelor date pe sticlă, sentimentul iubirii este echivalat cu atracția fizică, atitudinea rebelă a copiilor față de părinți este considerată o virtute, ratele la bancă și cariera sunt prezentate ca o prioritate a familiei moderne, iar dragostea conjugală și nașterea de prunci sunt adesea tratate ca fiind paralele. Industria divertismentului ne distrage de la adevăratele valori ale familiei și induce ideea că anormalitatea este normală - pentru că toți fac la fel, nu-i așa? Dar strâmtă este calea mântuirii! De aceea consider că este foarte important să tragem un semnal de alarmă față de toate aceste lucruri și să nu le lăsăm să înainteze mai adânc”.
Activitățile organizației „Pro-Vita” Craiova includ, pe lângă informarea cu ajutorul pliantelor sau pe site-urile asociației, ajutor financiar și material acordat unor familii nevoiașe, dar și consiliere pre și post-avort (pe site-ul www.avort.ro). Marșurile pentru viață sunt organizate împreună cu ASCOR Craiova, de fiecare dată, pe data de 1 iunie, cu ocazia sărbătoririi Zilei Copilului. La acestea se adaugă organizarea de conferințe, mese rotunde, emisiuni radio-tv și cursuri educativ-creștine în școli și licee. O altă direcție este derularea unui contract de parteneriat educațional cu Direcția de Protecție a Copilului Dolj, ce cuprinde programe având în centru educația moral-religioasă și integrarea copiilor din orfelinat în societate.
Conform Institutului Național de Statistică, la nivelul anului 1969, la trei ani după ce conducerea comunistă a interzis prin lege avorturile, fiecare femeie din România năștea, în medie, 3 copii. Între 1990 și 2005, numărul avorturilor din România a urcat la 250.000 pe an. În ultimii ani, s-au constatat anual 125.000-130.000 de avorturi. Numărul avorturilor, 350 pe zi, în medie, plasează România, din acest punct de vedere, pe un nedorit loc 3 în Europa. În 2008, de pildă, în România s-au făcut aproape 128.000 de avorturi, dintre care 10% la categoria de vârstă 15-20 de ani. Mai multe decât în România s-au făcut doar în Marea Britanie și Rusia.
Este esențial ca femeile să înțeleagă faptul că avortul are consecințe psiho-sociale grave. La Centrul Social Pastoral al Mănăstirii Caraiman din Bușteni s-au organizat lucrările seminarului cu tema Planificarea strategică a serviciilor sociale în cadrul Arhiepiscopiei Bucureștilor.
Românii ortodocși din Guadalajara, Spania, vor avea nu peste foarte mult timp o biserică a lor. Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Spaniei și Portugaliei, va așeza piatra de temelie pentru lăcașul cu hramul Sfântul Ioan Casian.
Duminica Lasatului sec de carne (a Infricoșătoarei Judecăți) Matei 25, 31-46 ne vorbește despre judecata finală. Oamenii vor fi judecați pentru neomenie. Când va veni Fiul Omului întru slavă Sa, și toți sfinții îngeri cu El, atunci va ședea pe tronul slavei Sale. Și se vor aduna înaintea Lui toate neamurile și-i va despărți.
La Duminica Lăsatului sec de carne (a Infricoșătoarei Judecăți) membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române slujesc după un program stabilit. Înaltpreasfințitul Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei va sluji la Biserica Sfinții Voievozi din București.
Biserica Ortodoxă se va afla, în Duminica Infricoșătoarei Judecăți. La Sfânta Liturghie va fi citită pericopa din Evanghelia după Matei, capitolul 25, versetele de la 31 la 46. Pericopa evanghelică ne vorbește despre o despărțire definitivă a oamenilor buni de cei răi.
Miniștrii de externe ai Uniunii Europene, reuniți la Bruxelles, au făcut un apel la propuneri concrete pentru abordarea problemei creșterii intoleranței religioase în lume. Șefii diplomațiilor statelor comunitare au elaborat un text prin care se...
Sfânta Taină a Maslului împărtășește credinciosului harul nevăzut al tămăduirii sau al ușurării suferințelor trupești și întărirea sufletească. Întrucât și Postul cel Mare se apropie, se prezintă programul liturgic al unor mănăstiri și schituri bucureștene privind săvârșirea Tainei Maslului.
Dreapta credință și rugăciunea pentru unitatea Bisericii sunt temelia vieții creștine. Duminica a VII-a după Sfintele Paști (a Sfinților Părinți de la Sinodul I Ecumenic) Ioan 17, 1-13 vorbește despre rugăciunea lui Iisus către Tatăl pentru unitatea ucenicilor Săi.
Sfânta Cruce - semnul iubirii care învinge păcatul și moartea. Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci (Convorbirea lui Iisus cu Nicodim) Ioan 3, 13-17. Zis-a Domnul: nimeni nu s-a suit în cer, fără numai Cel Care s-a pogorât din cer, Fiul Omului, Care este în cer. Și precum Moise...
Evanghelia Duminicii după Înălțarea Cinstitei Cruci (Luarea Crucii și urmarea lui Hristos) (Marcu 8, 34-38; 9, 1). Zis-a Domnul: cel care voieste să vină după Mine să se lepede de sine, să-și ia crucea sa și să-Mi urmeze Mie. Căci cine va voi să-și mântuiască sufletul său îl va pierde; dar...
Credința în Hristos aduce vindecare. Evanghelia Duminicii a VII-a după Rusalii (Vindecarea a doi orbi și a unui mut în Capernaum) Matei 9, 27-35. În vremea aceea, pe când trecea Iisus, s-au luat după Dansul doi orbi; aceștia strigau și ziceau: miluiește-ne pe noi, Fiule...
„Acesta (consilierea - n.r.) este un prim pas pe care trebuie să-l facem în România. Nu putem discuta deocamdată de interzicerea avorturilor, ci putem să ne gândim că un prim pas ar fi acesta.”
„Ne aflăm în fața unui proiect de lege înspăimântător și ridicol, în același timp. Este ridicol să vezi cum persoane apropiate cercurilor baptiste, cum parlamentari auto-intitulați ‘creștin-democrați’, apelează la același tip de argumentație ca și Ceaușescu. La fel cum celebrul decret 770/1966 prin care erau interzise avorturile justifica măsura prin ‘gravele consecințe asupra sănătății femeii’ și ‘mari prejudicii aduse natalității și sporului natural al populației’, și în expunerea de motive ale acestei legi, Dugulescu-Ceaușescu, se face referire la ‘sănătatea fizică și psihică a națiunii noastre’ sau la efectele avorturilor asupra ‘femeii și asupra viitorului națiunii.’ Pe de altă parte, este înspăimântator cum 51 de parlamentari, majoritatea aparținând PD-L, principalul partid din coaliția aflată încă la putere, girează prin semnătura lor o colecție de falsuri grosolane. Una din două, ori nu știu ce au semnat, ori consideră că mințirea opiniei publice este o tactică permisă - nu știu care dintre variante este mai cumplită.” a declarat Toma Pătrașcu, vicepreședinte ASUR.
Sub pretextul „informării” femeilor, proiectul de lege (BP58/13.03.2012) se face expresia unei ideologii fundamentalist religioase. Dovada o constituie expunerea de motive, calchiată după pretinsele „argumente” anti-avort promovate de gruparea americană „Bapțiști pentru viață”. Mai mult, unele dintre asociațiile care sprijină proiectul legii anti-avort apar listate în directorul grupării baptiste sus-menționate.
Expunerea de motive este construită în jurul unui ansamblu de falsuri. În repetate rânduri (pag. 2, 3 și 7) se încearcă prezentarea avortului drept un act medical înfricoșător, capabil să afecteze grav sănătatea femeii: „femeile trebuie să cunoască complicațiile și consecințele […] acestei intervenții: […] hemoragie abundentă, perforație uterină, infecția uterului […]“. FALS! Un studiu prezentat de Organizația Mondială a Sănătății afirmă clar: „Avorturile efectuate legal în țările dezvoltate se numără printre cele mai sigure proceduri medicale existente, cu o rată a deceselor mai mică de unu la 100.000“. Ca să ilustrăm cu cifre, o recentă cercetare efectuată în Statele Unite indică o rată a deceselor de 15 (!) ori mai mare în cazul nașterilor în raport cu avorturile (8,8 decese la 100.000 de născuți vii față de 0,6 decese la 100.000 de avorturi).
În multiple instanțe se menționează o pretinsă legătură de cauzalitate între avort și îmbolnăvirile de cancer de col uterin și, respectiv, mamar; de exemplu, la pagina 2, se afirmă că „medicii de specialitate numesc printre cauzele generale avortul cu consecințele sale […]„, iar la pagina 3 „predispoziția crescută la cancer de col uterin sau de sân” este listată drept consecință directă a avorturilor. FALS! Principala cauză a cancerului de col uterin este infecția cu HPV (și este interesant de constatat că dl. Dugulescu este un opozant al vaccinării anti-HPV!), printre factorii de risc numărându-se nu avorturile, ci… nașterile multiple! Conform CDC (Autoritatea de sănătate publică din Statele Unite): „Aproape toate cancerele de col uterin sunt cauzate de HPV. […] riscul de a contracta o astfel de boală este crescut de fumat, infecția cu HIV […] sau de nașterea a trei sau mai mulți copii.“ De asemenea, în ceea ce privește cancerul mamar, nu există nicio legătură dovedită științific între acesta și avorturi. American Cancer Society explică faptul că, în februarie 2003, Institutul Național pentru Cancer din Statele Unite a organizat un atelier cu peste 100 dintre cei mai reputați experți mondiali care studiază graviditatea și riscul de cancer mamar. Expertii au trecut în revistă studiile pe oameni și animale cu privire la legătura dintre graviditate și riscul de cancer mamar, inclusiv cercetările asupra avorturilor induse sau spontane. Câteva dintre concluzii sunt: Riscul de cancer mamar este ușor crescut pentru un timp limitat după o naștere dusă la termen (adică o sarcină care a rezultat în nașterea unui copil viu); Avortul indus nu este legat de nici o creștere în riscul de cancer mamar; Avortul spontan nu este legat de nici o creștere în riscul de cancer mamar. Credibilitatea dovezilor care sprijină aceste concluzii a fost estimată drept „bine stabilită” (adica de cel mai înalt nivel).
Se încearcă acreditarea ideii că femeile care fac avort riscă să sufere de consecințe psihice grave, așa numitul „sindrom post-avort”. FALS! Nici Asociația Psihologilor Americani și nici Asociația Psihiatrilor Americani nu recunosc existența unei astfel de afecțiuni. Mai mult, Academia Colegiilor Regale de Medicină din Marea Britanie a derulat recent o analiză a cercetărilor privind potențiala influență a avorturilor asupra stării mintale a pacientelor, iar concluziile sunt fără echivoc: „O trecere sistematică în revistă a cercetarilor privind legătura dintre avort și sănătatea mintală a fost publicată […]. Concluzia studiului este că efectuarea unui avort nu crește riscul unor probleme de sănătate mintală. […] nu există nici o diferență din punct de vedere al sănătății mintale a femeilor dacă acestea aleg să efectueze un avort sau să continue sarcina.“
Dezinformarea practicată de autorii proiectului de lege anti-avort este accentuată prin omiterea contextului general. Analizând datele privind avorturile și natalitatea disponibile pe site-ul Organizației Mondiale a Sănătății, putem constata că: Incidența avorturilor în România a scăzut mult în ultimii 22 de ani, reprezentând în 2010 doar 15% din valoarea atinsă în 1990; cu excepția anilor 2001 și 2002, s-au înregistrat scăderi în fiecare an. În 2010, rata avorturilor în România a ajuns, practic, la minimul absolut, atins în perioada Ceaușescu - 480 de avorturi la mia de născuți vii față de 476 în 1987. Valoarea din 2010 este mai mică decât cea înregistrată în 1986, 1988 și 1989 și de aproape 3 (trei!) ori mai mică decât cea din 1982 - deși în acea perioadă avorturile erau strict interzise! Tendința de scădere marcată a incidenței avorturilor din România este similară celei înregistrate în alte țări ex-comuniste din zonă, în 2010 situația din România fiind aproape identică cu cea din Ungaria și Bulgaria.
Liberalizarea avorturilor sau interzicerea lor nu au influențe durabile asupra natalității. Spre deosebire de România, în Malta, avorturile sunt strict interzise; cu toate acestea, începând cu 2004 rata natalității din țara noastră a depășit, an de an, cea înregistrată în statul mediteraneean. Dacă analizăm situația natalității din România după 1995, în condițiile în care regimul avorturilor s-a păstrat relativ constant, constatăm o variație a ratei nașterilor în corelație cu evoluția economiei; evident cu o întârziere de cca. 1 an. De exemplu, perioadele de criză din 1999 - 2000 și, respectiv, 2009 s-au tradus într-o scădere cu 6% (2001 față de 2000) și, respectiv, 4.5% a natalității (2010 față de 2009). Similar, între 2009 și 2007 s-a înregistrat o creștere de 4%, corespunzătoare boom-ului economic din 2007 - 2008.
Trebuie menționate și fondurile imense ce se prevede a fi deturnate de la bugetul Ministerului Sănătății către doritele „cabinete de consiliere” anti-avort, articolul 15 din proiectul legii spune că unitățile spitalicești au obligația, fie de a înființa (și finanța…) cabinete de consiliere, fie de a apela la furnizori privați. Ținând cont de numărul avorturilor și de prețurile practicate curent de psihologi, estimăm la cca. 10 milioane de euro costurile anuale asociate.
În lumina celor de mai sus, Asociația Secular-Umanistă din Romania (ASUR) solicită: Co-semnatarilor proiectului de lege anti-avort retragerea susținerii acestuia, în virtutea falsurilor pe care este fundamentat; Guvernului României și, în special, Ministerului Sănătății, precum și comisiilor pentru sănătate, drepturile omului, egalitate de șanse și buget să respingă această inițiativă legislativă nocivă; Opoziției parlamentare, în special dlor. Victor Ponta și Crin Antonescu, să decidă revenirea în Parlament pentru a ajuta la respingerea proiectului de lege; Tuturor parlamentarilor care pun drepturile omului și interesul femeilor și al familiilor mai presus decât o doctrină fundamentalist religioasă să respingă proiectul de lege. ASUR este co-semnatară alături de alte 21 de ONG-uri a documentului de poziție privind necesitatea respingerii inițiativei legislative anti-avort.
Din punct de vedere misionar, Fundația Sf. Sava are ca menire apropierea copiilor și tinerilor de Biserica Ortodoxă, despre care marele poet național Mihai Eminescu spunea ca „Ea este Maica neamului românesc” și totodată, de a insufla copiilor iubirea față de Dumnezeu, de oameni, de frumos, de flori și de pământul țării noastre. Totodată, Fundația sprijină și apără prin orice mijloace drepturile copiilor nenăscuți, cât și ale celor în viață, indiferent de naționalitate, stare socială, sex sau religie, așa cum sunt stipulate în Convenția O.N.U.
După Revoluția din 1989 au fost obținute o serie de drepturi și libertăți printre care și dreptul la avort. Acest drept a dus la pierderea de vieți omenești a milioane de copii care nu au mai apucat să vadă lumina zilei. Împotriva afirmațiilor făcute de către militanții pro-avort, sarcina nu implică doar femeia și propriul ei trup. Sarcina este o relație creată între mamă și ființa unică, personală care trăiește și se dezvoltă în ea. Fie ca recunoaște sau nu acest lucru, propria ei viață îi aparține lui Dumnezeu și se află în întregime sub puterea Lui. Fundația pentru copii Sf. Sava Buzău militează permanent împotriva avortului.
Multe dintre persoanele care recurg la avort au poate vârsta de peste 40 de ani care își zic: ce fac? Dacă râde lumea de mine că am rămas însărcinată la vârsta aceasta? Tot ce vine pe pământ, vine cu un scop. Dumnezeu nu creează suflete ca să umple pământul degeaba, ci toți vin cu o lecție și trebuie să plece cu ea învățată. De aceea, în data de 21 septembrie 2016, urmare adresei nr. 294 a Fundației pentru Copii Sfântul Sava Buzău, Consiliul Județean Buzău - Spitalul Județean de Urgență Buzău, prin adresa nr. ...
Începând cu data de 06.04.2017 acest proiect a fost extins și în liceele și colegiile școlare din județul Buzău, cu aprobarea Inspectoratului Școlar Județean Buzău în baza unei delegații permanente înregistrată sub nr. ... Urmare acestui proiect s-a reușit salvarea a sute de copii anual care sunt fericiți în familiile lor alături de frații mai mari, părinți și bunici.
22.638.755 de vieți au fost curmate în țara noastră, prin avort, din anul 1958 până în 2014. Alătură-te și tu Bisericii Ortodoxe Române și Asociației „Studenți pentru viață” în lupta purtată împotriva avortului și participă la Marșul pentru viață. Evenimentul, aflat sub tema Ajută mama și copilul. Ei depind de tine, se va desfășura pe străzile Capitalei, în data de 25 martie. Participă și tu! Arată că îți pasă!
Potrivit învățăturii Bisericii, avortul este o crimă comisă împotriva unei ființe (persoane) nevinovate care nu se poate apăra. Biserica Ortodoxă Română luptă împotriva acestui flagel al societății contemporane și îndeamnă să prețuim viața ca dar al lui Dumnezeu.
Suntem creștini, dar nu viețuim creștineste întru totul, spune Patriarhul Daniel care trage un semnal de alarmă față de acest fenomen. Preafericirea Sa atenționează cu regret că există și familii care pot naște copii, dar nu o fac, ci îi avortează, îi ucid înainte de a se naște, ceea ce este un păcat deosebit de grav. Patriarhul nostru evidențiază faptul că Biserica îndeamnă ca familiile cu mulți copii să fie ajutate de cei care nu au și care, fie pot adopta un copil părăsit de părinți, fie pot ajuta material și spiritual o familie cu numeroși prunci. Astfel cei care au copii pot simți că Dumnezeu îi iubește și că pot deveni o binecuvântare pentru Biserică și societate. Crima mascată prin avort este condamnată și de Sinodul Bisericii Ortodoxe Române.
Ce se întâmplă când refuzăm oamenilor avorturile? | Diana Greene Foster | TED
tags: #program #social #impotriva #avortului